viernes, 7 de diciembre de 2012

Modelos Básicos de la Comunicacion


Harold D. Lasswell (1948)

Esta Sencilla formula se ha utilizado de muchas maneras principalmente para organizar y estructurar los estudios acerca de la comunicación.

La formula de Lasswell muestra un rasgo típico de los primeros modelos de la comunicación:
El Comunicador tiene la intención de influir sobre el receptor y de allí es tratada como un proceso persuasorio.



Braddock (1958) advirtió que hay que tener en cuenta mas consideraciones que las cinco presentadas por Lasswell.
En su versión, Braddock añade dos facetas mas del acto de comunicación.



Shannon y Weaver (1949)

Se describe como un proceso lineal, de una sola dirección.
Lo primero en el proceso es la fuente de información que produce un mensaje o una cadena de mensajes que ha  de ser comunicados.
El mensaje se transforma en señales mediante un transmisor
Las señales deben adaptarse al canal que lleva hasta el receptor.
El Receptor construye el mensaje a partir de la señal. El mensaje recibido alcanza entonces su sentido.





DeFleur (1970)

Este modelo fue una adaptación del modelo de Shannon y Weaver.
Son los primeros en incluir el elemento Feedback.
El proceso comunicativo, el significado se transforma en el mensaje en información que luego pasa a través de un canal.
El receptor decodifica la información como un mensaje que a su vez se transforma en significado al llegar a su destino.
Si hay correspondencia entre ambos significados la comunicación se ha producido.
Se añade el elemento ruido, que en realidad influye en todas las partes de proceso de comunicación.




Osgood y Schramm (1954)


Se ocupan de la conducta de los actores principales en el proceso comunicativo.
Estos autores describen a las partes que actúan, como iguales realizando funciones idénticas a saber: La codificación, la decodificación y la interpretación.
En términos generales, la función codificadora a la recepción.
La función interpretada según Schramm y Osgood la realizan en el modelo de Shannon y Weaver tanto la fuente como el destino.





Dance (1967)

Puede ser considerado como un desarrollo interesante del modelo de Osgood y Schramm.
Orienta la atención al hecho de que lo que ahora se comunica influirá sobre la estructura y el contenido de la comunicación posterior.
Subraya la naturaleza dinámica de la comunicación.
El proceso comunicativo, como todos los procesos sociales, contiene elementos, relaciones y contextos que están cambiando continuamente. Lo espiral explica como cambian a lo largo del tiempo estos aspectos diversos.
De este modelo surge la noción de que el hombre, cuando comunica es activo, creador y capaz de almacenar información, mientras que otros muchos modelos presentan al individuo como una criatura más bien pasiva.



Gerbner (1956)


Este modelo sugiere que el proceso de la comunicación humana puede ser contemplado como subjetivo, selectivo, variable e impredecible y que los sistemas de comunicación humana son sistemas abiertos.
A: Acontecimiento.
A1: Parte de la realidad entendida.
M: Hombre.
EA: Mensaje creado por A1
M2: Audiencia

Este modelo nos permite plantear cuestiones sobre la naturaleza y la relación entre la percepción y producción.






Newcomb (1953)


Afirmo que la comunicación desempeña la función esencial de capacitar a dos o mas individuos para que mantengan una orientación reciproca simultanea entre ellos y con respecto a los objetos del entorno exterior.
 Refuerza las teorías de percepción selectiva y la expectativa de que los efectos mas probables de la comunicación  incluso de la colectiva, tenderán a reforzar las actitudes, opiniones y tendencias de comportamiento ta existentes.





Westley y Maclean (1957)

Westley y MacLean se dieron cuenta de que la comunicación no comienza cuando una persona comienza a hablar, sino más bien cuando una persona responde selectivamente a su entorno físico inmediato. Es un modelo que intenta poner en orden los hallazgos que se habían hecho hasta el momento sobre comunicación social y definir mejor el concepto, diferenciando este tipo de comunicación de la interpersonal (en la que se basan la mayor parte de modelos).
 Es un modelo adecuado a la comunicación de masas donde se elimina la secuencia lineal (Fuente-Emisor-Mensaje-Receptor) que lleva la información, hacia una secuencia dependiente en gran medida de una retroalimentación de la audiencia. Se basa en un nuevo papel del emisor de masas, donde se tiene en cuenta que estos no suelen crear el mensaje; es decir, sólo están retransmitiendo a una audiencia su propia descripción de los acontecimientos.


X: es la información potencial que un individuo selecciona con el fin de crear un mensaje: eventos, temas, ideas…
A: es el emisor. El modelo comienza con lo que “A” interpreta. Solamente algunas señales son atendidos en un momento dado.
B: representa los miembros del público, y se encuentra una de las funciones de defensa, o esa gente, instituciones u organizaciones que tienen algo que decir.
C: significa el canal
FBA: es la capacidad de respuesta que tiene el receptor (en este caso no está limitada.
Hay un bucle de retroalimentación entre la C y B. Esto representa la forma en que la audiencia le dice a los medios de comunicación lo que piensan, lo que hacen, y cómo quieren ser informado o entretenerse.
FCA: C le dice a A lo que es necesario para ayudar a la persona que quiere tener el acceso a la audiencia.



Riley y Riley (1959)


Este modelo fue uno de los primeros intentos por visualizar el proceso de la comunicación de masas dentro del contexto social. Para ambos autores, tanto para el comunicador como el receptor pertenecen a diferentes instancias sociales. En principio, pertenecen a sus respectivos grupos primarios (familiares, amigos, compañeros de trabajo). Estos a su vez, se encuentran influenciados por la estructura social a la que pertenecen (clase social, educación, tipo de trabajo). Y todo lo anterior se encuentra influenciado a su vez por el amplio sistema social que caracteriza al país o la región en que se desarrolla el proceso comunicativo.



Maletzke (1963)


La comunicación se puede conceptuar, inicialmente, como un mensaje (M) emitido por un comunicador (C) que da lugar a una vivencia (un efecto) en un receptor (R).

En la comunicación social, el mensaje llega al receptor a través de un medio de comunicación (MDC). Cada medio tiene unas características tecnológicas que inciden en el proceso perceptivo, en la vivencia y en los efectos que produce en el receptor. En la sociedad contemporánea la oferta comunicativa de los medios es enorme. Por ello el receptor debe llevar a cabo una selección de los medios a los que va a prestar su atención.  Así, el receptor toma una parte activa en el proceso de la comunicación social determinando qué mensajes son los que van a producir una vivencia en él.

Pero el receptor no es un individuo aislado, sino que se halla integrado, por un lado, en numerosas relaciones sociales y, por otro lado, forma parte de un público disperso.

Además, en los efectos también interviene la imagen que el receptor tiene de sí mismo, de su situación y de su rol y sus funciones en el sistema social. Asimismo, las características tecnológicas del medio elegido determinan los modos de conducta y vivencia del receptor. Maletzke señala que el receptor está bajo la “compulsión del medio”. Por último, el receptor tiene una imagen del medio de comunicación.






¿Comunico o Informo?


La comunicación es el proceso mediante el cual el emisor y el receptor establecen una conexión en un momento y espacio determinados para transmitir, intercambiar o compartir ideas, información o significados que son comprensibles para ambos. 

Es un medio de conexión o de unión que tenemos las personas para transmitir o intercambiar mensajes. Es decir, que cada vez que nos comunicamos con nuestros familiares, amigos, compañeros de trabajo, socios, clientes, etc., lo que hacemos es establecer una conexión con ellos con el fin de dar, recibir o intercambiar ideas, información o algún significado.

La información es un conjunto de datos acerca de algún suceso, hecho o fenómeno, que organizados en un contexto determinado tienen su significado, cuyo propósito puede ser el de reducir la incertidumbre o incrementar el conocimiento acerca de algo.

Habitualmente la Información viene comunicada, pero no toda la comunicación es informativa.




        
Una desinformación es justamente una ausencia de información porque algo con la apariencia de información pero que no lo es ocupa su lugar. Una “Información” falsa suena a contrasentido. Informar mal es exactamente desinformar o no informar.



                   



El mundo de la Comunicación Social es, en sí mismo, complejo e incluso puede llegar a ser confuso. 

Debemos entender la importancia de sentirnos seguros de que lo que se nos comunica es, o no es, información, es decir, Verdad.

martes, 23 de octubre de 2012

Signos!


La palabra signo deriva del vocablo latino “signum”. Se trata de un término que describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por convención o naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro. Un signo es también aquello que da indicios o señales de una determinada cosa y una figura que se utiliza en la escritura y en la imprenta.

La Semiología o Semiótica es la disciplina que aborda la interpretación y producción del sentido. Esto significa que estudia fenómenos significantes, objetos de sentidos, sistemas de significación, lenguajes, discursos y los procesos a ellos asociados: la producción e interpretación.

Sus principales vertientes son dos: 


Saussure:



Para Saussure El significado era la definicion propia de un objeto, por Ejemplo:
Cama: Mueble para dormir o descansar, acondicionado con colchón, sábanas, mantas, almohada o el conjunto de todo ello.



Y el Significante es lo que nuestra mente proyecta al ver ese objeto, la sensación que puede causar en nosotros.
Ejemplo: Comer en la cama



Peirce:



  • Objeto: Aquello por lo que existe el signo
  • Signo: Toma el lugar del Objeto en nuestro pensamiento
  • Interpretante: (Nosotros mismos) es el singo mas desarrollado.

Relaciones:

  1. El Objeto FUNDA la relación del Interpretante con el signo.
  2. El Signo MEDIA entre el Interpretante y el Objeto.
  3. El Interpretante RELACIONA el Singo con el Objeto.




Todo Comunica


Muy Buen Vídeo, Es una gran Ayuda.
Resumen Sobre la comunicacion

El Lenguaje


Lenguaje Animal y Lenguaje Humano

viernes, 12 de octubre de 2012

De la persona a la aldea Global


Actualmente vivimos en una sociedad comunicativa, una sociedad que diariamente transmite información, esta misma presentada por nosotros los medios de comunicación, configuradores de la actual cultura, quienes transformamos en forma positiva o negativa el conocimiento de los hombres e incluso sus actitudes y acciones; ¿A que se debe nuestra influencia?, a que podemos saciar las necesidades del hombre, ¿Qué necesidades?, ¿Quién es el hombre?
El concepto de quien es el hombre ha sido evaluado desde diferentes puntos de vista concluyendo que el mismo es un ser Unilateral compuesto por diferentes tipos de valores como: razón, sentimientos, pertenencia a una comunidad entre otros, estos mismos aunque son importantes para la definición del hombre no nos pueden brindar una visión completa de lo que somos. 
La palabra que la tradición occidental ha empleado mas profundamente para referirse a el ser humano es “persona” ya que somos seres compuestos por un cuerpo, el alma y un espíritu que nos hacen seres únicos e irrepetibles. La persona humana es un ser relacional, procedemos de la relación de dos personas y en el resto de nuestras vidas desarrollamos relaciones inter-personales, es esta la razón por la Aristóteles llama a el hombre Animal social o político; es allí donde la comunicación juega un papel fundamental en la vida de muchos debido a que saciamos esa necesidad de ser un hombre social, adecuándonos a su cultura la cual funciona como un instrumento fundamental debido a la fuerza que ejerce sobre las personas y la sociedad. Según Juan Pablo II “Creced y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla (Gn 1:28) es la definición más completa sobre la cultura […] La cultura es la expresión del mismo Hombre. El hombre en sí mismo es cultura”. Partiendo de este  concepto de cultura se podría decir entonces que la familia es el hábitat de la cultura, la familia en si misma satisface las necesidades de la persona humana. La creación de varias familias forma una nación y esto es lo que forma el desarrollo de la cultura de un país que lo diferencie de los demás. 
La sociedad de la comunicación pues ofrece, las posibilidades de reforzar los lazos de unión, solidaridad, caridad entre otros valores a familias de cada nación, sin embargo podemos llegar a configurar de forma negativa la cultura puesto que a nuestras manos llega todo tipo de información fácilmente manipulable tanto para el perfeccionamiento de los hombres como para su propia destrucción. 
Esto es simplemente un llamado a todo comunicador a la responsabilidad moral, responsabilidad ante Dios y ante la comunidad, tenemos el poder en nuestras manos y este solo dejara de ser un peligro en el momento en el que se use con responsabilidad, trabajemos al servicio de la verdad, comuniquemos de forma objetiva y sincera  no seamos la causa de destrucción de los hogares sino que reforcemos sus valores y ayudemos a construir un mejor País.